在初学《易经》的时候，爷爷跟我讲到，现代的人，大部分都在追求乾卦的第五爻—“九五”（爻辞为飞龙在天），也即是“九五之尊”。可是这个世界的自然规律，永远是尊崇二八定律的，不是谁都能成为“二”当中的那一部分，即使是成为了“二”中的一部分，很大一个因素是天时地利与人和的使然，通常来说也就是命运。成为“九五”很大程度上来说不是努力奋斗就能实现的。
那麽人的一生，在哪个阶段更好了？对比於乾卦来说，第二三四爻其实是非常不错的。第二爻是“见龙在田，利见大人”，这个阶段说明了你的才能得到施展，正是春风得意之时，虽然还不能算是功成名就，但是自己的才能能得到发挥，辛苦和努力能得到别人的赏识，那不已经是莫大的幸事了麽？第三爻的爻辞说的是“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，这句话又该怎麽解释了？
可能会有人觉得这一爻的爻辞包含了：人在这个阶段，为人应该时时谨慎，做事永远战战兢兢的意思。的确，这一方面的意思确实有，但是如果只停留在这一层面的认识，那是非常欠妥的，易经的智慧不会这麽浅显。根本的思想转变非常关键！在乾卦的这个阶段，对比於人的一生，相当於当个“小领导”的阶段，如果在这个阶段，你的思想还只是：为了“小心谨慎”而去小心谨慎，那这一生确实会活的非常辛苦，因为你的一生都是被动的。
但是如果你的思想发生了根本性的转变，能明白到：我到了今天这个位置，已经实属不易，做事确实应该小心谨慎点，这样不仅上能对得起领导的厚爱，下也能对得起自己的付出与努力。这样的一种思想，与上面那种被动的思想相比，可谓是天差地别的一种思想，这样的你，也一定能比上面那个被动的你活得更悠然自得和坦坦荡荡！
这就是《易经》的智慧，牠从没有教你一定要“飞龙在天”，更多的是在提醒你要“无咎无咎”！第三爻讲的是无咎，第四爻讲的还是无咎，在易经看来，无咎的人会活得更为洒脱幸福，虽然功劳与地位确实也不会有多大。但是你看诸葛孔明，劳碌一生，鞠躬尽瘁，用洒脱来形容他是不可能的，呕心沥血倒是真的。还有韩信，典型的“飞龙在天”式的人物，可是因为处理不好君臣关系，没有始终做到“夕惕若厉”，终了变成了一个悲剧，悲乎！
